Sobre Erotismo

Charla sobre erotismo sexual, pronunciada por Horacio Padellaro en ocasión de la presentación de la muestra de dibujos eróticos y el estreno de la “suite erótica para un caballero gentilmente depravado” para piano (pieza dedicada al maestro Armando Kriger) del maestro Alberto Devoto. El evento se llevó a cabo en el auditorio de la Asociación Dante Alighieri de la ciudad de Bs. As. el martes 9 de octubre de 2007. La lectura del poema “A Pol poeta desconocio” estuvo a cargo de la actriz Mercedes Mastropierro

Los dibujos de Devoto no requieren de palabras, no obstante nuestra naturaleza obstinada nos obliga a hablar, hablar y seguir hablando.

No hay duda, soy un obstinado

Bien, voy a decir, consecuente con la actitud estética del maestro Devoto, que el erotismo es acción, es movimiento; de la idea, de los cuerpos, de la idea de la posesión del cuerpo. Es acción de las manos en el hacer (arte de hacer) de la imagen, de ciertas palabras susurradas apenas, (todas), de la música, de la furia de lo obsceno , de la ternura, en fin y para ser breve, como dice un amigo que está preso; menos en lo dañino premeditado (no consentido), en todo lo demás se nos ofrece siempre (casi) alguna manifestación del Eros.

La primera consideración que surge aquí, es que el erotismo se hace, de el, como de dios casi no hay que hablar, porque no hay nada que definir ....pero...!cuidado con el hueco de silencio que dejan las palabras cuando cesan! porque en determinadas situaciones, cuando se hace el silencio entre dos que se encuentran (quien no lo sabe)... se movilizan los cuerpos... Igualmente no temamos, aquí “somos mucho mas que dos”... y aún no han cesado las palabras

Alberto convoca al encuentro, y lo hace desde un popurrí de expresiones que me incluyen. El ha preferido conducirnos de esta manera hasta la “meca del sexo”, el erotismo. Y allí vamos, por el camino de la miscelánea, rumbo a esa ilusión del erotismo sexual.

Digo la ilusión del erotismo sexual porque en él, mas que en ningún otro, se desvanece tan pronto se alcanza, o mejor, justo y casi en el instante mismo del logro; lo sublime (ilusión del erotismo sexual)

Por fortuna el instinto fundido al deseo y ninguna otra cosa, nos insta a repetir y repetir el intento, (intento de lo sublime que nunca es el mismo) Así y todo lo repetimos concientes de que también ese otro se desvanecerá o peor aún, que al igual que todo se perderá con el devenir de ese tiempo implacable y discontinuo que nos da la vida. (un espanto). Frente al espanto y por hacer que caiga, se vuelve a intentarlo de nuevo (el arte del amado continuo; otro, siempre con otro)

No hay caso nos pasa con el erotismo, como con Dios, que hay que definirlo aunque hacerlo posible sea imposible

Siendo así, y solo para seguir siendo fieles a la idea de la continuidad, cuando sintamos que está todo perdido, podremos optar entre dos cosas; abrazar la fe religiosa y llegar por el fervor de la esperanza a la gloria de la promesa de un goce eterno (erotismo de la contemplación de lo Divino) o con menos fervor y resultados menos mediatos entrar a uno de esos farma city, que están por todas partes, y con elegante discreción o mejor aún cuando nadie mira, comprar una cajita de sidenafil (el viagra)

Como vemos, diga lo que se diga como dije, pareciera quedar cada vez mas claro que... al erotismo “no es lo que se pueda decir”, porque, repito no se puede definir, no se deja definir, solo se deja...(repito) se deja repetir....(siempre otro) vuelve (repito), se instala, se desvanece, y por fin abandona. Resto exhausto pero dispuesto a repetir (no decir). Como Dios nos deja solos, repitiéndolo (letanías del divino erotismo)

Igualmente hay que hablar y definir, entonces echaré mano de la solemnidad del discurso médico que todo y tanto define, y desde allí diré del erotismo sexual que: Pareciera ser que se trata de un peculiar anárquico accionar sexual cuasi amoroso entre dos cuerpos o mas, en su máxima y continuada conjunción, cuyo sentido último, todo mediante (goce, placer, dolor, sudoración, salivación, convulsion, obnubilación, taquicardia, agotamiento) es llegar. Hasta aquí el discurso médico, no obstante voy a agregar que se trata de un llegar, con (a) la ilusión del orgasmo infinito que permita no dejar de seguir siendo en esa completa fusión (siempre) con el otro hasta morir si es preciso (pase lo que pase, seguir y seguir cada vez mas) ....

“la búsqueda de la continuidad, en el reconocimiento de la propia discontinuidad “

Bien, analicemos lo dicho:

Primer punto: La muerte queda anulada (aunque a la puerta se siga anunciando)

Primer punto de que?.......de nada, ya que no se puede hablar, no hay punto ni coma y quien se atreve a hacerlo está condenado a caer en la monotonía cuando no en el aburrimiento... Bataille en “el erotismo sagrado” dice ...he preferido ser poco inteligible antes que inexacto... buena forma de decir que “no hay caso” que no se puede

yo también y en cambio, salvando las enorme y afortunada distancia que nos unen, he preferido hablar del tema, al amparo de lograr ser absolutamente incomprendido. (el desconsuelo, la incomprensión despiertan erotismo en el otro) .

Lo cierto es que mientras unos hablan y solo hablamos, y otros muchos escuchan y solo escuchan, “no se coge (con G) al toro por las astas” como quien dice, cuando lo real es que el erotismo, queda claro, son solo cosas del queré y del cojé....(nadie dice nada? miren que esta ves fue con J...)

De todos modos vamos a seguir hablando porque es lo único y porque no es este el momento ni el lugar de ponerse a hacer “cosa con J”

Segundo punto: Se requiere de un momento y de un lugar, donde gemir, mezclar, indiscriminar, sacudir, confundir, desenfrenar objetos distintos en un transcurrir sin límite y sin testigo

Tercer punto : Se requiere vencer a la muerte (entrar en confianza) Dice Sade: “no hay otro medio para familiarizarse con la muerte que aliarla a una idea libertina “ bien, el erotismo es libertinaje y cohabita con otros libertinos, como la poesía. También ella debe mezclar, indiscriminar, sacudir, confundir objetos distintos, pero a diferencia del accionar erótico sexual, la poesía requiere o admite testigo

Cuarto punto: Se requiere que el momento y el lugar continúen, que el tiempo y el lugar sean continuos. Esto vale tanto para el erotismo sexual como para cualquier otro erotismo; la poesía, la música, la plástica. Digo todo, como lo bello, como lo caótico, como la armonía, como el éxtasis o la desesperación, nos conduce a la eternidad ...Digo a “la muerte” de “la vida” , la eternidad

muerte-vida, juego de una antinomia armónica que nos ilusiona y nos insta a seguir siendo.

Quinto punto: la muerte como definitiva manera

el arte como definitiva eternidad

mi poema, “A Pol poeta desconocido “

dice: ...

si tu te vas (dice la canción)

y aún no logro la clave (de la canción, la clave)

...

llegás y te vas y te vas y te vas y me quedo

quedo con sin con

esa ilusión del frío al abrigo y del calor

la idea vaga de ser

...

luego dice:

repetime y seguiré siendo....ahora solo

siento

...

finalmente ya no dice, se suelta al abismo para quedar sujeto

¿es que acaso, no es solo eso?...sentir ¿!

que el planeta da vuelta a la esquina y termina ¡?

Mirá Pol, y si en la vuelta me caigo ¿!

y si mientras caigo, te encuentro con tu blusa azul en la mano ¡?

y por entre tu pierna y tu pantalón blanco de pescador a mi se me escapa algo ¡?

....

El erotismo es la manifestación mas primitiva y constante que convierte al sujeto en artista. El artista deviene en sujeto del erotismo antes que nada y por lo mismo no puede dejar de ser algo de-generado y su producción lleva consigo y consecuentemente siempre algo de esa de-generacion

Punto sexto: El humor no puede estar ausente, lo mismo que el dolor, cuando de erotismo se trata

“basta!, basta!, basta! (no dice) gime escindida. Dice basta! y basta sin decir basta, porque no quiere que se acabe ni le alcanza. Plenamente penetrada, sacudida hasta decir basta, nunca satisfecha clama en silencio al vacío, atrapada en un puro goce de penetración que no cede, definitivamente ... El no escucha, solo sigue y sigue su propio desenfreno, sin retorno, sin escuchar....hasta el fin” (fragmento de una película china de la que no supe después esto, mas nada, porque mas turbado que nunca no pude ya saber)

Ahora, a la luz de los seis puntos, me permitiré ser mas libre en mi intención de alcanzar en el papel con la palabra, los trazos de Alberto Devoto en sus dibujos y en su sonata para la mano derecha. En sus obras queda a la vista que el ha abrazado la temática del erotismo con verdadera pasión-gráfica...no digo porno-gráfica porque eso es otra cosa (¿es otra cosa?)

en La Lucila, en la biblioteca “Duilio Ferraro”, pude encontrar en un ejemplar veneciano del año 1600 , escrito en sajón antiguo el siguiente escrito:

Eras, viene siendo el femenino, desde un principio, el femenino de Eros, es mas bien su par erótico, carecen los dos de género, y cada uno potencia el deseo en el otro. Entre ambos construyen un único género “dual”, el que por supuesto no existe en nuestra lengua. También leí en un ejemplar de la revista Nexo otra definición menos profana de Eros, ella dice que es Verbo y se hace Carne en determinadas ocasiones. También dice que es carioca, negro, anda alzado y levantando, se lo suele ver descalzo (mas bien calzado), junto a la Diosa Eras caminando a la orilla del mar de Rio.

Nosotros nos quedamos con el primer descubrimiento, el del sajón antiguo. Esa fué la definición que impulsó a Devoto a realizar sus dibujos depravados y a componer su “suite, erótica para un caballero gentilmente depravado” dedicada a su amigo, el maestro Armando Kriger, compositor y director notable, formado, preparado y re-generado en los claustros del “Di Tella” de los 60 para ser hoy uno de sus herederos mas notables. ahora vallamos a la sonata:

El primer movimiento de esa suite para piano; “soliloquio para la mano derecha” fue compuesta en un momento de la vida de Kriger en que no disponía plenamente de su mano izquierda, porque la tenía embargada y ya casi se le estaba gastando la derecha de tanto “tocar”

El segundo movimiento, “menaje a trois”, no me fue dado conocer ningún motivo pero es obvio que si bien es el movimiento 2, se trata claramente de un movimiento depravado de a 3 (trua es tres en francés)

El tercero, “orgía”, nos cabe suponer la posibilidad de que sea lo que se viene después del vino de honor. Será cuestión de esperar el final o de salir corriendo ahora

No se porque me vuelve a la mente la escena de la película china que les dije:

Pienso y me figuro a mi mismo mirando mas que hablando (soy un boyerista empedernido ) las sostenidas escenas de la película que les dije, interminables, como esculturas o como dibujos, o como poemas... evoco y explota adentro mío todo ese erotismo bullicioso, silencioso. (del erotismo todo)

Quiero ser parte de esas interminables secuencias que tienden a borrar todo orden.

Quiero transgredirlo todo, todos los límites, borrarlo todo y empezar de vuelta hasta la propia muerte, o hasta la propia vida si es preciso. Todo, de nuevo todo hasta morir..... pero qué digo!..... esto es una contradicción (del erotismo todo)

Sin embargo, es preciso decir también para separar los tantos que:

Para y con el otro,

el Amor nos dice: “ todo sobre el cuidado “

el Eros nos dice : “ todo por uno mismo, hasta con-fundirse con el otro “

la muerte nos dice: “ al final nada “ y nos propone un rato antes del final, como dádiva de penal, que abracemos la fe, que la religiosidad es como un río, no concluye y desemboca en la eternidad, (ese otro erotismo, esa otra ilusión)

Seriamente hablando, si bien es cierto que como dice Barthes, el hombre habla desde que surge en el universo, y aunque nos resulta complejo el precisar de qué habla o qué dice cuando habla, lo cierto es que seguimos hablando .

Pero insito en que el erotismo es otra cosa, que nada tiene que ver con nada de lo dicho, es como el psicoanálisis una práctica perversa que empieza cada vez, y no acaba.... !salvese quien pueda!

..¿ vos acabaste ?”

“El cuerpo” amigos míos es la epifanía sensual de lo sagrado, (templo) por lo que es preciso cuidarse muy bien de ser iconoclasta

¿Quieren introducirse por un momento, enteros, con cuerpo y alma en la epifanía sacra de la naturaleza?, bien vamos de la mano de Marosa di Giorgio, esa uruguaya que por contemplar la naturaleza continua de las cosas, quiebra la palabra eróticamente, en mil exquisitos trozos...y nos hace exclamar también a nosotros, como aquella china ¡basta!, ¡basta!

...

“la zanahoria sacó de la tierra su luz rosada

y a la luz de la luna subió el nardo, también de color rosa con todos sus escapularios y su hornacina

Ya estaban los comisarios, los alcaldes, los ladrones y los máscaros

Mamá se fue, definitivamente

a vivir con las liebres

Pero volvió una tarde de octubre, y se casó, de nuevo, con papá”...

Como vemos el erotismo se nos manifiesta, de mil formas, excepto la cordura, después todas... y no nos deja

Y que no cese....! por todos los cielos y el infierno,... ¡que no cese!

Ahora y para finalizar vallamos de la mano de nuestra bella Mercedes, otra vez a la palabra

lo que nos va a decir es una cosa que escribí hace un tiempo, en río de Janeiro, una tarde de mucho calor después de haber encontrado a ...pero no, mejor no les cuento

-muchas gracias-

TRÍPTICO CON ESPEJO

DE USTED
De usted me dijo
Ni de tú ni de vos
salí de mí
y no supe
encontrarlo
si en san pedro
Pudiera ser que en san telmo
¡ Es tan pero tan tan difícil la santidad !
Fue por vos
de la voz el sonido
El suspiro que engendra
el canto, el rango del canto
La entonación
El trueno callado del tono
La mística de vos
Irremediablemente música
Bolero quizás ?

DE VOS
No me importa palabra ni forma de lo que digas
Igual lo voy a saber
Algún día tarde o temprano siempre se sabe
Voces de vos
Impacienta mi sentido
De día lo espero
De noche persigo
Decir que te escucho no es cierto
Digo que juego
que arriesgo
Soy justo
Deseo el instante
Ese infinito
Qué importa la memoria si total
No hay después
Yo quiero y me basta
La vaguedad de un gesto
de tu boca
ese jugo
un susurro
el “usted”
leve de un juego
y me alcanza




DE LOS DOS

Vos
no llegues,
lo he pensado
Yo
Perdido en la noche de mi alma.
Alma mía
si te vuelvo a encontrar
tampoco digas nada
No es decir lo que cuenta

De vos el eco
De mi el aliento
De los dos el beso